El cuerpo: goces y ficciones
"Hay en el parlêtre al mismo tiempo goce del cuerpo y también goce que se deporta fuera del cuerpo, goce de la palabra que Lacan identifica, con audacia y con lógica, con el goce fálico en tanto que este es disarmónico con el cuerpo (…) un órgano de este cuerpo se distingue por gozar por sí mismo, condensa y aísla un goce aparte que se reparte entre los objetos a. Es en este sentido que el cuerpo hablante está dividido en cuanto a su goce".
J-A Miller, El inconsciente y el cuerpo hablante (1)
El tema de las IV Jornadas de la Sección nos convoca a revisar el anudamiento de tres conceptos fundamentales para nuestra práctica analítica hoy. El cuerpo, los goces y las ficciones, ellos configuran la trama sobre la que un psicoanálisis puede operar.
Nos interrogamos por la dimensión del plural que en el título afecta tanto al goce como a la ficción. ¿Cómo situarla? El epígrafe nos orienta.
Concebimos una división interna al goce que apoyada en una única y misma sustancia gozante da como resultado tanto goces como ficciones, es decir distintos modos de enlazar lo real y el sentido. ¿De qué modo los sujetos contemporáneos encuentran los recursos para anudar su cuerpo al goce y al sentido?
Una experiencia analítica puede ser leída como la hystorización (2) de acontecimientos de cuerpo, relatos de escenas y decires que fijaron una satisfacción y marcaron una vida. Una hystorización del cuerpo (3).
De este modo, nos resulta fecundo explorar los conceptos lacanianos de hystoria y fixión ya que ellos parecen indicar lo real en juego que hay en toda ficción, un real que se arraiga en el goce de un cuerpo en tanto sede del trauma.
Por un lado, captamos que hay ficciones que van del síntoma al fantasma, que provienen de los efectos que son afectos, del impacto del encuentro del cuerpo con lalengua. Se trata de palabras imborrables, que en un recorrido analítico hecho de verdades mentirosas, balizan el análisis hasta fijarse en la fixión. Pero también, captamos otras, que van por la vía del sínthoma más allá del fantasma y que conducen a otros modos de anudamiento de lo Real, lo Simbólico y lo Imaginario, lo que desemboca en otros modos de tener un cuerpo. Siempre único, singular y propio. ¿Cómo se presentan la clínica? ¿Cómo las trata la operación del psicoanalista?
El análisis freudiano, que hizo surgir la relación del síntoma con la sexualidad, proveyó el acceso a la selva de los fantasmas en que anidaban los objetos pulsionales. Por su parte Lacan, ubicó la convergencia del goce sexual, fálico, parasitario, e imposible de negativizar, con el goce del objeto en la ficción del fantasma. Lo formalizó como un axioma cuya gramática alcanzada por el análisis, permitía entrever al objeto en alguna de sus especies. Así, las ficciones del fantasma responderán al goce que "no proviene del interior de la pantalla" (4) y que tiende a reventarla.
La última enseñanza de Lacan anuncia una partición interna al goce. J.A.-Miller la interpreta haciendo del cuerpo la zona de borde donde el goce se divide entre aquel que va a llamar fuera de cuerpo de aquel que se experimenta en el cuerpo.
¿De qué modo las ficciones logran hacer entrar al cuerpo en la economía del goce? ¿Cómo se transforma dicha economía a lo largo de una cura? ¿Qué deviene al final? Son algunas de las preguntas que nos formulamos y que invitan al trabajo.
A su vez, podremos alojar los estudios de las ficciones actuales que permiten el armado de un cuerpo cuando las tradicionales ya no resuenan para ningún sujeto. En dirección al próximo Congreso de la AMP podremos explorar sus formas contemporáneas: rutinas, tatuajes, adicciones y tantas otras prácticas.
En esa serie podremos incluir los idealismos, fanatismos y locuras imaginarias con sus violencias segregativas, en la medida en que individuos cada vez con menos cuerpo, recurren a la masa para experimentar el goce de tener un cuerpo. Ficciones homogeneizantes que ofrece la religión, lo jurídico, las sectas e incluso la política, a merced de los desencadenamientos de la pulsión de muerte.
Un camino que se inicia con las XXVI Jornadas Anuales de la EOL, y que nos conduce a Barcelona (5), encontrará en nuestras IV Jornadas, un lapso para el trabajo al que quedan, uno por uno invitados.
Ejes:
Finales de análisis: nuevos anudamientos del goce y la ficción
Corpus #17. Programa y acreditación anticipada
En nuestro último Corpus les acercamos el programa y los invitamos a acreditarse anticipadamente en la Sección desde el martes 24 hasta el viernes 27, en el horario de Secretaría de 16:30 a 20:30 hs.
PROGRAMA
8.30hs Acreditación
9 hs Apertura
Gustavo Stiglitz (Presidente de la EOL)
Christian Ríos (Director EOL Sección La Plata)
Sonia Beldarrain (Directora IV Jornadas)
Condanzación
9.30hs Ponencia de Juan Carlos Indart
Interlocución: Belén Zubillaga
11hs Mesa simultánea
Mesa A. El Otro y el cuerpo en el análisis
Histeria y feminidad: Una presentación actual: Fabiana Municoy
The Wall: Josefina Altschüler
Algunas conceptualizaciones acerca del cuerpo del hombre: Belén Rodríguez
Coordina: Jorge Assef
Mesa B. Psicosis ordinarias
Ficción numérica: Sebastián Llaneza.
Pragmática analítica y psicosis ordinaria: Constanza Gascón
Hacia un imaginario sin Otro: Christian Martín
Coordina: Carlos Jurado
Mesa C. Anudamientos del cuerpo
Una Ley a medida: Mariella Lorenzi
La pasión de A: Paula Lagunas
Cuerpo e imaginario: Mariano Peiró
Coordina: Carlos Rossi
Mesa D. Ficciones y fin de análisis
De la urticaria y la voz del aire: Verónica Escudero
Modesto desapego: Silvina Molina
Semblantes: ser y sinthome: Mariana Isasi
Coordina: José Damiano
Mesa E. Ficciones posmodernas: excesos y detenciones
Una ficción necesaria: Yasmina Romano
Síntoma y asimetría de los sexos: Gisel Waigand
La piedra: Liliana Aguilar
Coordina: Cristina Coronel
12 hs Mesa Simultánea
Mesa A. Transferencia: acting out y angustia
En carne viva: Roxana Chiatti
El abuso tiene cara de mujer: Griselda Lozano
Un hueco entre las piernas: Stella López
Coordina: Rosana Salvatori
Mesa B. Vigencia del fantasma
Un detalle que hace la diferencia: Jorge Assef
La trama del goce: Adriana Fanjul
Acontecimiento de cuerpo: Maríángeles Costa
Coordina: Patricia Moraga
Mesa C. Escritura y ficción
La letra en serio. Rulos de lana enmarañada: Gabriela Rodríguez
Construir una bella y sublime ficción: Gabriel Vulpara
Verdad fixionada: herejía: Mónica Boada
Coordina: Sabina Serniotti
Mesa D. Ficciones psicóticas I
El pito: sus problemas y las soluciones: Claudio Spivak
Tus sueños más salvajes: Silvina Bragagnolo
Coordina: Alberto Justo
13hs Receso
14.30hs El séptimo arte en "El cuerpo: goces y ficciones"
14.30hs Mesa del Pase
Testimonio de Elena Levy Yeyati
Interlocución: Luis Tudanca
Presenta: Eduardo Suárez
15.30hs Mesa simultánea
Mesa A. Ficciones psicóticas II
Acerca del cuerpo del hombre: Laura Aranciaga
Claves para vivir: Estefanía Bonifacio
Ser chistero: Graciela Martínez
Coordina: Manuel Carrasco Quintana
Mesa B. Arte: cuerpo y palabra
El cuerpo se erogeniza en un mal lugar, Héctor Viel Temperley: Cecilia Fasano
Un abordaje en torno a la obra de Louise Bourgeoise: Rosana Salvatori
Un psicoanálisis, un Amor AUno: Claudia Nuñez
Coordina: Daniel Perretta
Mesa C. Cuerpos invadidos: autismo
El despertar de un niño autista: Martín Sosa
Desbaratar al destino: Gisèle Ringuelet
El cuerpo, goces y ficciones en el autismo: Gabriel Tanevitch
Coordina: Roxana Chiatti
Mesa D. Cuerpo y fin de análisis
Hacia un goce no ficcional. Camilo Cazalla
No-Todo: Alejandra Gorriz
Indecible pero localizable: Verónica Di Batista
Coordina: María Laura Errecarte
Mesa E. Fixión y real
Trauma: laberinto y fantasma: Carlos Rossi
Escribir con lo que se dice: ficciones/fixión: Cristina Coronel
El psicoanálisis y sus relaciones con lo real: Carlos Jurado
Coordina: José Matusevich
16.30hs Mesa plenaria
"El analista y sus ficciones". Paula Vallejo – José Lachevsky – Gerardo Arenas
– Jorge Santopolo
Comenta: Silvia Salman
17.30hs Brindis y palabras de cierre
