Es en esta segunda parte el trabajo de cartel intento analizar el cuento el Milagro secreto desde una lectura desde la segunda etapa de Lacan teniendo como concepto central al Goce. Tal vez sea menos romántica desde ¿qué tratamiento hace el personaje Jaromir ante su sentencia de muerte?.

Puede haber obra oral, solo a nivel del pensamiento? Porque que esta obra no va dirigida a nadie, ni tiene alguna incidencia en un determinado marco histórico ¿Hay deseo o un mero goce autista, sintomático? Su interpretación de la situación hace que coloque el ste. "Los Enemigos" de su obra inconclusa para tratar esta cuestión de tiempo de su obra que velozmente se va de-velando.

Es aquí una situación, los rodeos para llegar a su obra, y postergar su sentencia de muerte con muy pocos recursos, sin la palabra escrita...

...aunque hubo escritura, ya que hizo letra de aquello que lo dejaba con su carácter de inconcluso... necesitaba hacer algo.

Y ese algo lo trasportó en el tiempo. Mas que en el tiempo en el momento.

En este cuento hay una trasgresión en relación al tiempo, podemos decir que el carácter ilusorio del tiempo esta dado en el de introducir un año en dos minutos, y como dice Borges de cierta filosofía de la india... "la naranja está por caer de la rama , o ya está en el piso,". Aquí pues la naranja está en el aire, detenida durante un año. Pero este tratamiento de lo real que hace Haromir me resuena el planteo de Autor, de Blanchot: "Así antes de la obra, el escritor todavía no existe, después de la obra , ya no subsiste: lo que equivale a decir que su existencia está puesta en tela de juicio. ¡Y se lo llama autor!". Podría entonces afirmar que su existencia no estuvo dada al final sino en el trayecto instantáneo de la bala. Quien no tiene una obra inconclusa desde esta perspectiva? a cada instante, el tema es leerlo. En relación a Haromir sabía lo que le iba a pasar, tal vez su letra estaba marcada en el segundo sueño que hizo Padre, se podría decir que pudo amarrar algo de eso que estaba suelto en su vida, en posición de goce del Otro. Sabemos que su vertiente era judía , esto que hacía padre para el personaje ,estaba del lado de la escritura. desde allí trabajó su real., es decir su sentencia. En esos dos minutos que hicieron un año , en eso que no ceso de inscribirse, de allí lo mágico de la temporalidad, este Otro del sueño " "Hacia el alba soñó ... Un bibliotecario le pregunto ¿Qué busca? – Busco a Dios respondió." no es más que lo invención que el personaje tiene que hacer. Para amarrar esos cabos sueltos.