Patricia Schnaidman: ¿Cómo está pensado el homenaje a Lacan en las distintas Escuelas de la AMP?
Está pensado bajo la forma de la realización de los Coloquios Jacques Lacan 2001. Este año se cumplen 100 años del nacimiento de Jacques Lacan y los coloquios son una forma de hacerlo presente. En este sentido, no se trata de un automaton como podrían ser los Encuentros Internacionales del Campo Freudiano, que se realizan ininterrumpidamente cada 2 años desde el año 1980, sino que sale de esta serie para constituirse en un homenaje a su nacimiento.

Cada Escuela de la Asociación Mundial de Psicoanálisis ha elegido su modo particular para llevar a cabo este homenaje, de acuerdo a su momento, a su organización y a su modo de inserción en el mundo. Pero no son sólo las Escuelas las que están organizando estos coloquios, sino que en distintas ciudades donde aún no hay Escuela en marcha, pero existe la presencia de colegas de la orientación lacaniana, se disponen a rendirle homenaje al centenario de su nacimiento.

Por ejemplo, en Roma, donde la Escuela está en formación, la realización del Coloquio es un modo de ir generando un lugar para el futuro. En Barcelona, en cambio, con la Escuela recientemente fundada, es un modo de afianzar lazos de trabajo alrededor de un objetivo común. En Londres, será la ocasión de retomar el punto de debate con los anglosajones. En Niza, el Coloquio girará alrededor de la segunda clínica de Lacan; en octubre está previsto un coloquio en Moscú y luego otro en San Petersburgo. Hacer conocer el pensamiento de Lacan en los países del Este es una iniciativa que lleva ya varios años; en ese sentido se trata de invitar a la gente de todas las disciplinas a leer a Lacan, a conocer su pensamiento, a promover la traducción de su obra. Hay que tener en cuenta que acaba de salir la traducción al ruso de Televisión y esto se logra no sólo con el esfuerzo de muchos colegas que están viajando hace mucho tiempo a los países del Este, sino también y centralmente, con el apoyo que les brinda el Campo Freudiano, fundamentalmente, al facilitarles la posibilidad de la presencia de muchos de ellos en los Encuentros Internacionales.

En noviembre están previstos coloquios en Sofía y en Cuba, también en Israel y en muchos otros lugares, pero no es mi intención hacer una enumeración de ellos, sino dar un panorama de la amplitud que abarca el Campo Freudiano en el mundo.

Dentro de esta diversidad, todos tienen un objetivo en común que es el de dar un paso más en el desarrollo de la orientación lacaniana.

¿Cómo va a llevarse a cabo en la Argentina?
Organizar un Coloquio no es una obligación, lo hace quien siente la necesidad de hacerlo; sólo así se entiende un homenaje. Quien tiene esa iniciativa la puede llevar adelante. Por ejemplo, durante el mes de enero, la sección Santa Fe de la Escuela de la Orientación Lacaniana organizó junto con la secretaría de extensión de la UNL y la Alianza Francesa un Coloquio con el título "Jacques Lacan en el siglo" en la sede misma de la Alianza Francesa y, según pude leer en El Litoral, el evento contó con una gran concurrencia y tuvo muy buena repercusión. Esto demuestra que se trata de la iniciativa en cada lugar. En esa línea, la sección Córdoba ha organizado un Coloquio para el viernes 16 de marzo, aprovechando la presencia de muchos colegas de distintas provincias, que se juntarán en Córdoba para asistir al seminario organizado por el CIEC y dictado por Alexandre Stevens, que es el director del próximo Encuentro Internacional del Campo Freudiano y del III Congreso de la AMP. En el marco de ese trabajo ubicaron la realización del Coloquio Jacques Lacan con una mesa redonda bajo el título "Lacan en la cultura" en el que participarán personas de diversas disciplinas, como modo de ofrecer una mirada amplia del pensamiento de Lacan. Tendré la satisfacción de compartir con ellos ese momento ya que me han invitado a presidir la mesa.

En Buenos Aires, el Coloquio Jacques Lacan 2001 se va a realizar los días 21 y 22 de abril en el hotel Plaza Marriott y vendrán para esa ocasión Judith Miller y Jacques-Alain Miller.

¿Van a participar otras instituciones psicoanalíticas?
Tenemos previsto invitaciones diversas, más que a instituciones psicoanalíticas, a psicoanalistas de otras orientaciones y a gente de la cultura en general de modo de contar con un abanico de miradas tanto del campo científico como del filosófico, literario, periodístico, artístico, etc. La idea es compartir un espacio donde cada cual pueda decir algo de su encuentro con Lacan, algo que lo haya conmovido, enseñado, cambiado; y supongo que desde otras disciplinas esto también es posible, ya que Lacan, además del psicoanálisis, abarcó un universo muy amplio en su producción. No se trata de hacer un elogio de su obra ni de su persona, porque eso es una forma de desconocer su producción. Se trata, por el contrario, de estudiarlo, de conocerlo y de extender su enseñanza, cada vez un poco más allá, en el sentido de extraer las consecuencias lógicas de su pensamiento en el campo de nuestra clínica, de nuestra cultura, apuntando a estar a la altura de nuestro tiempo.

Tendremos la ocasión de contar una vez más con la presencia de Horacio Etchegoyen quien, junto a J.-A. Miller, dialogarán acerca de Lacan.

Esto representa un paso más en el debate, en la "crítica asidua", tal como lo indica Lacan en el Acto de Fundación del '64, la crítica entre nosotros, pero también fuera de nuestro campo, en el camino de extender el psicoanálisis, de reinventarlo cada día, de mantenerlo vivo, de lograr que el psicoanálisis no desaparezca. Ese es nuestro objetivo y estamos trabajando para eso.