4 de Junio de 2014 | 21:00 hs.
"La ultimísima enseñanza a la luz del pase"


Reseña de Marisa Morao

"La últimísima enseñanza de Lacan a la luz de pase"
Noche de la Orientación Lacaniana, 4 de junio de 2014, con las presentaciones de Guillermo Belaga, Ennia Favret y Aníbal Leserre. Coordinación: Marisa Morao

Marisa Chamizo
Ideología del testimonio
Esta es una expresión utilizada por Aníbal Leserre en su trabajo: "...avanzar implica revisar nuestra ideología del testimonio".
Me pregunto, si hay una ideología, esta incide en lo que se espera de cada testimonio, se supone, entonces, ¿hay un modo de testimoniar?
Si hay una variedad de finales, si hablamos de "desidealización del pase", podremos admitir que hay un modo que es el de cada uno, que cada uno ha dado, o da cuenta, o intenta dar cuenta, de "aproximarse a un punto, a ese trozo de real a pesar de su opacidad", tal como lo dijo Ennia Favret.
Guillermo Belaga dio cuenta en acto de esa singularidad con un testimonio de su postanalítico que nos sorprendió.

Kuky Mildiner
Tres breves detalles de las resonancias de la noche del miércoles pasado: 1. Se subrayó un elemento nuevo visual en la última enseñanza de Lacan: el toro. En relación a este, el tiempo asociado al tejido de la experiencia analítica no es lineal, sino que es un tiempo de dar vueltas. 2. El fin del análisis implica haber girado dos veces en círculo, y haber reencontrado esto de lo cual se está prisionero. Para encontrar la cara real de eso en lo que se está enredado. 3. El fantasma fija el nudo. Después del atravesamiento y separación se puede decir que el nudo tiene otra flexibilidad y permite modificaciones.
Para seguir trabajando.

Ana Ruth Najles
Primera noche del Directorio sobre la ultimísima enseñanza de Lacan a la luz del pase; sala llena; caras de jóvenes que aún no conozco; mesa muy bien coordinada por Marisa Morao, y tres interesantísimas intervenciones de Ennia Favret, Aníbal Leserre y Guillermo Belaga, ¡¡gran participación en la discusión!!! Una de las reflexiones que resonó en mí: ¡¡¡si el cambio de la concepción del pase concebido en relación con el saber al pase ligado a la satisfacción incidió en el hecho de que en los últimos tiempos haya una mayor cantidad de nominaciones de AE!!! ¡Interesante cuestión para investigar!

Debora Nitzcaner
Algunas resonancias
El pasado miércoles 4 de junio asistimos a una noche en la que se pudo constatar, con cada presentación, una hipótesis acerca de por qué J.-A. Miller pensó, con el pase, la ultimísima enseñanza de J. Lacan. Para esta ocasión el concepto que arrojo "luces y sombras" fue el concepto de Un real en su vertiente de imposible, bajo una orientación, entre otras, de qué sería imaginar lo imposible. Un debate en donde se interrogó sobre el destino del goce en el analista una vez alcanzado su real.
Una conversación que transmitió, a mi entender, que el pase a la luz de la ultimísima enseñanza de Lacan, es la elaboración de una práctica. Una experiencia de análisis pensada en "perspectiva", por donde arribar a un más allá de las vueltas dadas por un inconsciente que trabaja para dar sentido. Se trata de ir al encuentro del "silencio" de un real que, en tanto imposible, ubica la perspectiva del sinthome.

Silvia Salman
Los textos que pudimos escuchar en la noche de Escuela del pasado miércoles, han puesto de relieve para mí el "entre perspectiva y práctica" al que Miller se refiere en el capítulo X de El ultimísimo Lacan. Lo que me queda resonando, no de un modo desesperante aunque sí insistente, es cómo hacer existir una práctica que se defina por "tocar lo real a partir de lo real". O como lo dice Miller mismo en este curso (p. 118) "...hay momentos en que lo real alcanza lo real sin pasar por la verdad mentirosa". Entonces, se trata de los finales de análisis, sí, pero también de lo que transcurre en el devenir de una experiencia. ¡Tendremos que demostrarlo o mostrarlo!